(مُوازَنَتُهُ ﷺ بَينَ الدِّينِ وَالدُّنْيَا)

(مُوازَنَتُهُ ﷺ بَينَ الدِّينِ وَالدُّنْيَا)

علَّمَنَا سيدُنا رسولُ اللهِ ﷺ ألا يشغلَنا جانبٌ عن جانبٍ، وأن نوازنَ بين الحقوقِ والواجباتِ، فقد قالَ سيدُنا الْحُسَيْنُ -رضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:
سَأَلْتُ أَبِي عَنْ دُخُولِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ:
«كَانَ إِذَا أَوَىٰ إِلَىٰ مَنْزلِهِ جَزَّأَ دُخُولَهُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، جُزْءًا لِلهِ، وَجُزْءًا لِأَهْلِهِ، وَجُزْءًا لِنَفْسِهِ...» أخرجه الترمذي في الشمائل.

ودَخَلَ نَفَرٌ عَلَىٰ سيدِنا زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالُوا لَهُ:
حَدِّثْنَا أَحَادِيثَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ:
«مَاذَا أُحَدِّثُكُمْ؟! كُنْتُ جَارَهُ، فَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ بَعَثَ إِلَيَّ فَكَتَبْتُهُ لَهُ، فَكُنَّا إِذَا ذَكَرْنَا الدُّنْيَا ذَكَرَهَا مَعَنَا، وَإِذَا ذَكَرْنَا الْآخِرَةَ ذَكَرَهَا مَعَنَا، وَإِذَا ذَكَرْنَا الطَّعَامَ ذَكَرَهُ مَعَنَا، فَكُلُّ هَذَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ» أخرجه الترمذي في الشمائل.

(اقتصادُهُ في العَيْشِ، وتَبَسُّطُهُ في مَأْكَلِهِ ﷺ)

كان سيدُنا رسولُ اللهِ ﷺ بسيطًا في طعامِهِ وشرابِهِ، يأكلُ كما يأكلُ الناسُ، ويشربُ كما يشربون؛ فعَنْ سيدِنا أَنَسٍ رضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
«مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلىٰ خُِوَانٍ، وَلَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ» أخرجه البخاري.

والخُِوانُ: بضم الخاء وكسرها هي المائدة التي يوضع عليها الطعام.

وعَنْ سيدنا أَنَسٍ رضِيَ اللهُ عَنْهُ:
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يُجْمَعْ لَهُ غَدَاءٌ وَلَا عَشَاءٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلَّا عَلىٰ ضَفَفٍ» أخرجه ابن حبان.

والضَفَفُ: هو أن يتناولَهُ مع الناس.