بدلا من الحديث عن زيادة الاسعار هلموا بنا الى الاستغفارفي شهر الاستغفار

بدلا من الحديث عن زيادة الاسعار هلموا بنا الى الاستغفارفي شهر الاستغفار :
ــــــــــــ
{ فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً } *
{ يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَاراً } *
{ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً }
ـــــ
وفي الحديث :
"( «من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجًا
ومن كل ضيق مخرجًا
ورزقه من حيث لا يحتسب» .
أخرجه أحمد (1/248) وأبو داود (1518) والنسائي في «اليوم والليلة» (460) وابن ماجه (3819) وابن السني (366) والطبراني في «الأوسط» (6291) وفي «الكبير» (10/342) وفي «الدعاء» (1774) ، وأبو نعيم في «الحلية» (3/211) والحاكم (4/262) والبيهقي في «الكبرى» (3/351) والحافظ ابن حجر في «الأمالي المطلقة» (ص25)
والحديث يصلح ذكره في الترغيب والترهيب؛ لكثرة شواهده الدالة على فضل الاستغفار،ويكفينا موافقته للآيات المذكورة هنا ولغيرها
ـــــــــ
اللهم اغفر لنا وارحمنا بجاه نبي الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم

[ من داوم على الاستغفار وقام بحقه كان متقياً ] :
ــــ
(من أكثر من الاستغفار)
وفي رواية للبيهقي " من لزم الاستغفار "
(جعل اللّه له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب) مقتبس من قوله تعالى {ومن يتق اللّه يجعل له مخرجاً} لأن من داوم على الاستغفار وقام بحقه كان متقياً
وناظراً إلى قوله تقدس {استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً} قال الحكيم:
وأشار بالإكثار إلى أن الآدمي لا يخلو من ذنب أو عيب ساعة فساعة
والعذاب عذابان أدنى وأكبر
فالأدنى عذاب الذنوب والعيوب
فإذا كان العبد مستيقظاً على نفسه فكلما أذنب أو أعتب أتبعهما استغفاراً فلم يبق في وبالها وعذابها
وإذا لها عن الاستغفار تراكمت ذنوبه
فجاءت الهموم
والضيق
والعسر
والعناء والتعب
فهذا عذابه الأدنى
وفي الآخرة عذاب النار
وإذا استغفر تنصل من الهم فصار له من الهموم فرجاً ومن الضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب.
ـــــــــــــ
فيض المناوي
ــــــ
اللهم اغفر كل الذنوب بجاه الحبيب المحبوب صلى الله عليه وآله وسلم

دعوة للصبر في شهر الصبر :
ـــــــ
{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلأَمَوَالِ وَٱلأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ ٱلصَّابِرِينَ } * { ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا للَّهِ وَإِنَّـآ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ } * { أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ }
ـــــــــــ
صدق الله العظيم
وبلغ رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم

من يقبل البشرى ؟ :
ـــــــ
{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلأَمَوَالِ وَٱلأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ ٱلصَّابِرِينَ } * { ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا للَّهِ وَإِنَّـآ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ }
ـــــــــــــــــــ
ابتلاهم بالنعمة لِيُظْهِرَ شكرهم،
وابتلاهم بالمحنة ليظهر صبرهم،
فلما أدخل المعلوم من حالهم في الوجود،
ورسمهم بالرقم الذي قَسَمَه،
وأثبتهم على الوصف الذي علمه،
(ابتلاهم) بالخوف وفيه تصفية لصدورهم،
وبالجوع وفيه تنقية لأبدانهم،
وبنقص من الأموال تزكو به نفوسهم،
وبمصائب النفوس يعظم بها عند الله أجرهم،
وبآفة الثمرات يتضاعف من الله خلفهم.
{ وَبَشِّرِ ٱلصَّابِرِينَ } يعني الذين لا اعتراض لهم على تقديره فيما أمضاه.
ويقال طالبهم بالخوف (ابتعاداً) عن عقوبته
ثم بمقاساة الجوع ابتغاء قربته وكرامته،
ونقصٍ من الأموال بتصَدُّقِ الأموال والخروج عنها طلباً للخير منه بحصول معرفته.
" والأنفس " تسليماً لها إلى عبادته
" والثمرات " القول بترك ما يأملونه من الزوائد في نعمته
{ وَبَشِّرِ ٱلصَّابِرِينَ } على استحسان قضيته،
والانقياد لجريان قدرته.
ومطالبات الغيب إما أن تكون بالمال
أو بالنفس
أو بالأقارب؛
فمن أوقف المال لله فله النجاة،
ومن بذل لحكمه النَّفْسَ فله الدرجات،
ومن صبر عند مصائب الأقارب فله الخلف والقُرُبات،
ومن لم يدخر عنه الروح فله دوام المواصلات.
ـــــــــــ
القشيري
ــــــــ
اللهم أذقنا لذة وصال حبيبك صلى الله عليه وآله وسلم

» تيسير علوم الحديث 2 :: الحديث المعلق :: أبو إسحاق الحويني
» الاستغفار
» الاستغفار فضائله وفوائده
» الاستغفار
» هل سمعت بثمرات الاستغفار