وفاة الخليفة الراشد رضي الله عنه

يذكر
كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه، أن أبا بكر توفي نتيجة لسم وضعه اليهود
في طعام أهدي إليه وأنه قد علم ذلك من الطبيب الحارث بن كلدة الذي أخبره أن
الطعام الذي تناولاه مسموم وأنهما لن يعيشا أكثر من عام.
وقيل: إنه اغتسل وكان يوماً بارداً فاصابته الحمى خمسة عشر يوماً لا يخرج إلى الصلاة فأمر عمر أن يصلي بالناس . وقيل بأنه أصيب بالسل .

ولما
أشتد عليه المرض قال له الناس: ألا ندعو الطبيب ؟ فقال: أتاني وقال لي:
أنا فاعل ما أريد، فعلموا مراده وسكتوا عنه ثم مات [ الكامل في التاريخ
1/395 ] .

ولما أراد عقد الخلافة من بعده لعمر بن الخطاب رضي الله عنه دعا عبد الرحمن بن عوف. فقال: أخبرني عن عمر.

فقال: يا خليفة رسول اللّه هو واللّه أفضل من رأيك فيه من رجل، ولكن فيه غلظة.

فقال
أبو بكر: ذلك لأنه يراني رقيقاً ولو أفضى الأمر إليه لترك كثيراً مما هو
عليه. ويا أبا محمد قد رمقته فرأيتني إذا غضبت على الرجل في الشيء، أراني
الرضا عنه، وإذا لنت أراني الشدة عليه، لا تذكر يا أبا محمد مما قلت لك
شيئاً. قال: نعم.

ودخل
على أبي بكر طلحة بن عبيد اللّه. فقال: استخلفت على الناس عمر، وقد رأيت
ما يلقى الناس منه وأنت معه، فكيف به إذا خلا بهم، وأنت لاق ربك فسائلك عن
رعيتك؟

فقال
أبو بكر وكان مضطجعاً: أجلسوني. فأجلسوه. فقال لطلحة: "أباللّه تفرقني أو
باللّه تخوفني، إذا لقيت اللّه ربي فساءلني قلت: استخلفت على أهلك خير
أهلك"؟.

وأشرف أبو بكر على الناس من حظيرته وأسماء بنت عميس ممسكته موشومة اليدين وهو يقول:

"أترضون بمن أستخلف عليكم فإني واللّه ما ألوت من جهد الرأي، ولا وليت ذا قرابة، وإني قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا

فقالوا: "سمعنا وأطعنا".

ثم
دعا أبو بكر عثمان خالياً. فقال له: اكتب: "بسم اللّه الرحمن الرحيم. هذا
ما عهد به أبو بكر ابن أبي قحافة إلى المسلمين. أما بعد" ثم أغمي عليه فذهب
عنه. فكتب عثمان: "أما بعد فإني أستخلف عليكم عمر بن الخطاب ولم آلكم
خيراً"

ثم أفاق أبو بكر فقال: "اقرأ عليَّ فقرأ عليه فكبَّر أبو بكر وقال:

"أراك خفت أن يختلف الناس إن مت في غشيتي".

قال: نعم. قال: "جزاك اللّه خيراً عن الإسلام وأهله" وأقرها أبو بكر رضي اللّه عنه من هذا الموضع.

فأبو بكر كان يرى ويعتقد أن عمر بن الخطاب خير من يتولى الخلافة بعده مع شدته. والحقيقة أنه كان كذلك [ كنز العمال 5/676 ، تاريخ الطبري 2/618 ] .‏

و
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط قال : لما حضر أبا بكر الصديق الموت
دعا عمر فقال له اتق الله يا عمر ، و اعلم أن لله عملاً بالنهار لا يقبله
بالليل ، و عملاً بالليل لا يقبله بالنهار ، و أنه لا يقبل نافلة حتى تؤدي
فريضته ، و إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في
دار الدنيا وثقله عليهم ، و حق لميزان يوضع فيه الحق غداً أن يكون ثقيلاً ،
و إنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا و
خفته عليهم ، وحق لميزان يوضع فيه الباطل غداً أن يكون خفيفاً ، و إن الله
تعالى ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم و تجاوز عن سيئه ، فإذا ذكرتهم
قلت : إني لأخاف أن لا ألحق بهم ، و إن الله تعالى ذكر أهل النار فذكرهم
بأسوأ أعمالهم ، و رد عليهم أحسنه ، فإذا ذكرتهم قلت : إني لأرجو أن لا
أكون مع هؤلاء ليكون العبد راغباً راهباً ؟، لا يتمنى على الله ، و لا يقنط
من رحمة الله ، فإن أنت حفظت وصيتي فلا يك غائب أحب إليك من الموت و هو
آتيك ، و إن أنت ضيعت وصيتي فلا يك غائب أبغض إليك من الموت ، و لست تعجزه [ معرفة اصحابة لأبي نعيم الأصبهاني 1/129 رقم 106 ] .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : لما حُضِر أبي رحمه الله دعاني فجلس فتشهد ثم قال : أما بعد يا بنية ،إني قد أعطيتك
تمر خيبر ولم تكوني أخذتيها وإني أحب أن ترديها علي ، قالت : فبكيت ، ثم
قلت : غفر الله لك يا أَبةِ والله لو كانت خيبر ذهبا جميعا لرددتها عليك
،فقال: هي على كتاب الله عز وجل .

وقال
أيضا : يا بنية فإن أحب الناس غنىً إلي بعدي أنت ، و إن أعز الناس عليّ
فقراً بعدي أنت ، يابُنَيَّة إني كنت نحلتك جداد عشرين وسقاً من مالي فوددت
و الله أنك حزته و إنما هو أخواك و أختاك . قالت : هذان أخواي فمن أختاي ؟
قال : ذو بطن ابنة خارجة فإني أظنها جارية [ الطبقات الكبرى 3/194-195 ] .و في رواية قد ألقي في روعي أنها جارية فولدت أم كلثوم .

يابُنَيَّة
إني كنت أتْجَر قريش وأكثرهم مالا ، فلما شَغَلَتْنِىَ الإمارة رأيت أن
أصيب من المال بقدر ما شغلني ، يابُنيَّة هذه العباءة القطوانية وحِلابٌ
وعبدٌ ، فإذا مت فأسرعي به إلى ابن الخطاب ، يابُنيَّة ثيابي هذه فكفنوني
بها ، قالت : فبكيت وقلت : يا أبة نحن [في غِنًى] من ذلك ، فقال: غفر الله
لك وهل ذلك إلا للمَهَل ؟ وفي
رواية أنه قال: الحيُّ أولى بالجديد من الميت .قالت : فلما مات بعثت بذلك
إلى ابن الخطاب فقال : يرحم الله أباك لقد أحب أن لايترك لقائل مقالا [ انظر الزهد / 111 ].

و
عن عائشة قالت : لما مرض أبو بكر مرضه الذي مات فيه قال : انظروا ماذا زاد
في مالي منذ دخلت في الإمارة فابعثوا به إلى الخليفة من بعدي ، فنظرنا
فإذا عبد نوبي كان يحمل صبيانه ، و إذا ناضح كان يسقي بستاناً له ، فبعثنا
بهما إلى عمر . قالت : فأخبرني جدي أن عمر بكى و قال : رحمة الله على أبي
بكر لقد أتعب من بعده تعباً شديداً [ الطبقات الكبرى 3/192 ] .

و
عنها قالت لما ثقل أبو بكر قال : أي يوم هذا ؟ قلنا يوم الاثنين . قال :
فإني أرجو ما بيني و بين الليل قالت : و كان عليه ثوب عليه ردع من مشق فقال
: إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا و ضموا إليه ثوبين جديدين و كفنوني في
ثلاثة أثواب فقلنا : أفلا نجعلها جدداً كلها ؟ قال : لا ، إنما هو للمهلة
فمات ليلة الثلاثاء .[ مسند الإمام أحمد 49/ 212 حديث 23056 ] .

قال
أهل السير : توفي أبو بكر ليلة الثلاثاء بين المغرب و العشاء لثمان ليال
بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة ، و هو ابن ثلاث و ستين وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال ، و
أوصى أن تغسله أسماء زوجته فغسلته و أن يدفن إلى جنب رسول الله صلى الله
عليه وسلم . و صلى عليه عمر بين القبر و المنبر ، و نزل في حفرته ابنه
عبد الرحمن و عمر و عثمان و طلحة بن عبيد الله . رحمه الله و رضي عنه و
حشرنا في زمرته و أماتنا على سنته و محبته [ صفة الصفوة 1/46 ]

ولمّا
توفي جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه باكياً مسرعاً مسترجعاً حتى وقف
بالباب وقال: يرحمك الله أبا بكر لقد كنت والله أول القوم إسلاما، صدقت
رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذّبه الناس وواسيته حين بخلوا، وقمت معه
حين قعدوا، وسماك الله في كتابه صديقا فقال: ( والذي جاء بالصدق وصدق به ) [ الزمر : 33 ] [ العقد الفريد 1/345 ] .

رضى الله عنهم وعن ساداتنا الاطهار الا خيار

بارك الله فيكم وبكم اخى الكريم

على حسن التوضيح والاهتمام الكريم

تقبل مرورى الكريم