قالوا عن الخليفة الراشد رضي الله عنه بعد وفاته

قالوا عن الخليفة الراشد رضي الله عنه :

خطبة الحسن بن علي -رضي الله عنهما- بعد مقتل أبيه:
عن عمرو بن حُبنشى، قال: خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي -رضي الله
عنهما-، فقال: لقد فارقكم رجل أمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون،
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثه
ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له، ما ترك من صفراء ولا بيضاء إلا
سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم أهله [ فضائل الصحابة 2/737 ] ^.

سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- يثنى على علي -رضي الله عنه-:
عن ربيعة الجرشي: أنه ذكر علي عند رجل وعنده سعد بن أبي وقاص فقال له سعد:
أتذكر عليا، إن له مناقب أربعًا لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من كذا
وكذا، وذكر حمر النعم قوله: لأعطين الراية، وقوله: أنت مني بمنزلة هارون من
موسى، وقوله: من كنت موالاه فعلي مولاه ، ونسى سفيان واحدة. [ فضائل
الصحابة 2/ 78 ]

عبد الله بن عمر يثنى على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-:
عن سعد بن عبيدة قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن عثمان فذكر من محاسن
عمله، قال: لعل ذلك يسوؤك قال نعم قال: فأرغم الله بأنفك، ثم سأله عن علي
فذكر من محاسن عمله قال: هو ذاك، بيته أوسط بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ،
ثم قال: لعل ذاك يسوؤك؟ قال: أجل، قال فأرغم الله بأنفك، انطلق، فأجهد على
جهدك [الصحيح المسند من فضائل الصحابة للعدوي ]

استقبال معاوية خبر مقتل علي:
ولما جاء خبر قتل علي إلى معاوية جعل يبكي، فقالت له امرأته أتبكيه وقد
قاتلته؟ فقال: ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم [
البداية والنهاية 8/ 133 ] .

وكان
معاوية يكتب فيما ينزل به يسأل له علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن ذلك،
فلما بلغه قتله قال: ذهب الفقه والعلم بموت ابن أبي طالب، فقال له أخوه
عتبة: لا يسمع هذا منك أهل الشام، فقال له: دعني عنك

وقد
طلب معاوية، -رضي الله عنه- في خلافته من ضرار الصدائي أن يصف له عليا،
فقال: اعفني يا أمير المؤمنين قال: لتصفنه، قالك أما إذ لابد من وصفه فكان
والله بعيد المدى، شديد القوى، يقول فصلا ويحكم عدلا، يتفجر العلم من
جوانبه، وتنطق الحكمة من نواحيه، ويستوحش من الدنيا وزهرتها، ويستأنس
بالليل ووحشته، وكان غزير العبرة، طويل الفكرة، يعجبه من اللباس ما قصر،
ومن الطعام ما خشن، وكان فينا كأحدنا، يجيبنا إذا سألناه، وينبئنا إذا
استنبأناه، ونحن والله - مع تقريبه إيانا وقربه منا- لا نكاد نكلمه هيبة
له، يعظم أهل الدين ويقرب المساكين، لا يطمع القوى في باطله، ولا ييأس
الضعيف من عدله، وأشهد أني قد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله ،
وغارت نجومه، قابضا على لحيته، يتململ تململ السليم، ويبكي بكاء الحزين،
ويقول: يا دنيا غري غيري، إلى تعرضت أم إلى تشوفت! هيهات هيهات، قد باينتك
ثلاثا لا رجعة فيها، فعمرك قصير، وخطرك قليل، آه من قلة الزاد، وبعد السفر،
ووحشة الطريق، فبكى معاوية وقال: رحم الله أبا الحسن، كان والله كذلك،
فكيف حزنك عليه يا ضرار؟ قال: حزن من ذبح ولدها وهو في حجرها ^. [ الاستيعاب3/ 1108 ] .

ما قال الحسن البصري رحمه الله:
سئل الحسن البصري عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- فقال: كان علي والله
سهما صائبا من مرامي الله على عدوه، ورباني هذه الأمة، وذا فضلها، وذا
سابقتها، وذا قرابتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يكن بالنوامة عن
أمر الله، ولا بالملومة في دين الله، ولا بالسروقة لمال الله، أعطى القرآن
عزائمه، ففاز منه برياض مونقة، ذلك علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- [
الاستيعاب 3/ 1110 ]

ما قاله أحمد بن حنبل في خلافة علي -رضي الله عنه-:
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كنت بين يدي أبي جالسا ذات يوم، فجائت
طائفة من الكرخيين فذكروا خلافة أبي بكر وخلافة عمر بن الخطاب وخلافة عثمان
فأكثروا، وذكروا خلافة علي بن أبي طالب وزادوا فأطالوا، فرفع أبي رأسه
إليهم، فقال: يا هؤلاء، قد أكثرتم القول في علي والخلافة، والخلافة وعلى ،
أتحسبون أن الخلافة تزين عليا؟ بل زينها علي [ تاريخ مدينة السلام 1/426 ]

ما قيل في أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه- من رثاء:

1- ما قاله أبو الأسود الدؤلي: وقال ابن عبد البر: وأكثرهم يرويها لأم الهيثم بنت العريان النخعية أولها:

ألا يا عين ويحك أسعدينا		ألا تبكي أمير المؤمنينا
تبكي أم كلثوم عليه		بعبرتها وقد رأيت اليقينا
ألا قل للخوارج حيث كانوا		فلا قرت عيون الشامتينا
أفي شهر الصيام فجعتمونا		بخير الناس طرًّا أجمعينا
قتلتم خير من ركب المطايا		وذللها ومن ركب السفينا
ومن لبس النعال ومن حذاها		ومن قرأ المثاني والمئينا
فكل مناقب الخيرات فيه		وحب رسول رب العالمينا
لقد علمت قريش حيث كانت		بأنك خيرها حسبا ودينا
وإذا استقبلت وجه أبي حسين		رأيت البدر فوق الناظرينا
وكنا قبل مقتله بخير		نرى مولى رسول الله فينا
يقيم الحق لا يرتاب فيه		ويعدل في العدا والأقربينا
وليس بكاتم علما لديه		ولم يخلق من المتجبرينا
كأن الناس إذا فقدوا عليا		نعم حار في بلد سنينا

2-ما قاله إسماعيل بن محمد الحميري من شعر له:

سائل قريشا به إن كنت ذا عَمَهٍ		من كان أثبتها في الدين أوتادا
من كان أقدم إسلاما وأكثرها		علما وأطهرها أهلا وأولادا
منن وحد الله إذ كانت مكذِّبة		تدعو مع الله أوثانا وأندادا
من كان يقدم في الهيجاء إن نكلوا		عنها وإن يبخلوا في أزمة جادا
من كان أعدلها حكما وأبسطها		علما وأصدقها وعدا وإيعادا
إن يصدقوك فلن يعدوا أبا حسن		إن أت لم تلق للأبرار حسادا
إن أنت تلق أقواما ذوي صلف		وذا عناد لحق الله جحادا

[ الاستيعاب 3/ 1132 ، أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه للدكتور على الصلابي]

رضى الله عنهم وعن ساداتنا الاطهار الا خيار

بارك الله فيكم وبكم اخى الكريم

على حسن التوضيح والاهتمام الكريم

تقبل مرورى الكريم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]