التعريف اللغوي لآل البيت

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] :
قال د . سليمان السحيمي :
قال الخليل: أهل الرجل زوجه ، والتأهل التزويج [كتاب العين 4/ 89 وانظر معجم مقاييس اللغة 1/ 151ـ 125].
وتقول العرب : أهلك الله في الجنة ايهالاً : أي أدخلكها وزوجك فيها وأهلك الله للخير تأًهلاً .
وأهل الرجل أخص الناس به ، وأهل البيت سكانه وأهل الإسلام من يدين به ، وأهل الأمر ولاته [ انظر الصحاح للجوهرى 4/1628 ـ 1629 ، ولسان العرب 11/ 28 مادة أهل والقاموس المحيط للفيروز آبادى 1245 وأساس البلاغة للزمخشري 11] .
أما الآل : فجاء في معجم مقاييس اللغة في قوله : آل الرجل أهل بيته ، لأنه إليه مآلهم وإليهم مآله ، وهذا المعني قولهم يآل فلان [ معجم مقاييس اللغة 1/ 161 ] .
وفي ذلك يقول طرفة :

تحسب الطرف عليها نجدة

*

يال قومي للشباب السبكّر

[ أي المتعدل التام . انظر اللسان 4/343 مادة سبكر، ديوانطرفة بن العبد 51 ]
وقال الجوهري : وآل الرجل أهله وعياله ،وآله أيضاً أتباعه [ الصحاح4/ 1672 ـ 1628] .
ومنه قوله الأعشي :

فكذبوها بما قالت فصبحهم ذوآل

*

حسان يزجي السم والسلعا

[ السلع النار في الجسد يقال رجل أسلع : تصيبه النار فيحترق فيرى أثرها فيه. انظرلسان العرب 8/ 160 وقال في القاموس المحيط 942 السلع محركة شجرة مر ،أوسم ، أو ضرب من الصبر ، ديوان الأعشى 106]
وقال ابن منظور : ( وآل الرجل أهله ،وآل الله ورسوله أولياؤه ، أصلها آهل ثم إبدلت الهاء فصار في التقدير أال فلما توالت المهزتان أبدلت الثانية ألفا ) [ لسان العرب 11/31 مادة أهل ] .
وجاء في المفردات في غريب القرآن : الآل مقلوب من الأهل ويستعمل في من يختص بالإنسان إختصاصاً ذاتياً ، إما بقرابة قريبة أو موالاة قال عز وجل :) وءال إبراهيم وءال عمران ([ سورة آل عمران : 33] . وقال : ) أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ([ سورة غافر : 46] ، [ المفردات في غريب القرآن للاصفهاني 30 ] .
ومن أحكامه أنه لايضاف إلا فيما فيه شرف غالباً فلا يقال آل الحائك وآل الحجام خلافاً لأهل [ انظر المصدر نفسه 30 ، والقاموس المحيط 1245 ، وجلاء الإفهام في الصلاة علي خيرالأنام لابن القيم 104 وفتح الباري 11/ 160 ] .
أما البيت : فبيت الرجل داره وقصره وشرفه [ النهاية لابن الأثير1- 170 ] .
قال ابن منظور: بيت العرب شرفها ، والجمع البيوت[ لسان العرب 2/ 15 مادة بيت ].
وقال ابن سيده : والبيت من بتوتات العرب الذي يضم شرف القبيلة قال العباس رضي الله عنه يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
حتى احتوى بيتك المهيمن من خندف ،علياء تحتها النطق
أراد شرفه ، فجعله في أعلى خندف بيتاً ، والمهمين الشاهد بفضلك [ المحكم 4/ 256 وانظر النهاية لابن الأثير 1/ 170 ] .
ويقال : فلان بيت قومه آي شريفهم . وبيت الرجل : امرأته، ويكنيى عن المرآة بالبيت قال الشاعر : الا يابيت ، بالعلياء بيت ولو حب أهلك ما أتيت
وقال الجوهري : البيت عيال لرجل .
قال الراجز : مالي إذا أنزعها صأيت أكبر غيرني ، أم البيت
والبيت التزويج : يقال بات الرجل يبيت إذا تزوج [الصحاح 4/ 1628 ، وانظر لسان العرب 2/ 15 مادة بيت ] .
فمما تقدم يتضح أن لآل والأهل والبيت كلها ألفاظ مترادفة تدل علي معنى واحد .
ولكن تعورف إطلاق لفظ أهل البيت على آل النبي صلى الله عليه وسلم لقوله عز وجل : )Iإنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيراً ([ سورةالأحزاب : 33 ] كما نص علي ذلك الاصفهاني .وبهذا يتبين أنه متى ما أطلق لفظ آل البيت أو أهل البيت انصرف إلى من له نسب بالنبي صلى الله عليه وسلم وأختص بذلك لعلو نسبه وشرفه ، فإذا قيل فلان من آل البيت أو أهل البيت انصرف إلى ذلك ، خلافاً لغيره فلابد من إضافة اسم إلى المراد كأن تقول فلان من آل بكر .

بارك الله فيك اخى الغالى

وجعل ما قدمت لنا فى ميزان حسناتك يوم القيامه

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا وحبيبنا ومولانا
محمد صلى الله علية وسلم خاتم الانبياء والمرسلين
بارك الله تعالى فيكم وبكم وعليكم اخي الحبيب
وجمعنا واياكم بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في الدنيا قبل الاخرة يقظة ومناما حالا ومآلا سرا وعلانية
ظاهرا وباطنا اولا واخرا
آمين آمين آمين

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وبينا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وبينا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وبينا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وبينا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وبينا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمَمْدُوحِ بِِعَظِيمِ الأَخْلاق* حَبِيبِ الْمَلِكِ الْخَلاق* مَنْ بِالصَّلاةِ عَلَيْهِ تَتَّسِعُ الأَرْزَاق* فَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ صَلاةً تَمْلأُ الآفَاق* وَلاتُدْرَكُ حَتَّى بِالأَذْوَاق* تَمْلأُ قُلُوبَنَا بِالْحُبِّ وَالأَشْوَاق* وَنُكْتَبُ بِهَا فِي جُمْلَةِ الْعُشَّاق* صَلاةً تَجِلُّ عَنِ الْحَصْرِ وَالإِطْلاقْ* وَنَنََالُ بِهَا وَعْدَ اللهِ القَائِل{ مَاعِنْدَكُم يَنْفَدُ وَمَاعِنْدَ اللهِ بَاق*} صَلاةً نُحْشَرُ بِهَا فِي زُمْرَتِهِ يَوْمَ يٌكْشَفُ* عَنْ سَاق وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ

"من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي؟، فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا"

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا وحبيبنا ومولانا
محمد صلى الله علية وسلم خاتم الانبياء والمرسلين
بارك الله تعالى فيكم وبكم وعليكم اخي الحبيب
وجمعنا واياكم بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في الدنيا قبل الاخرة يقظة ومناما حالا ومآلا سرا وعلانية
ظاهرا وباطنا اولا واخرا
آمين آمين آمين

قال صلى الله عليه وسلم:-
"ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحى حتى أرد عليه السلام"
(رواه أبوداود عن أبى هريرة رضى الله عنه ).